Lastarria le agradece la carta a Gutiérrez y la aprobación sobre el Prólogo de su Miscelánea. Comenta que se han duplicado las subscripciones a su obra, gracias a la suscripción de Gutiérrez y de la Universidad de Buenos Aires, a pesar de la oposición a sus escritos por parte de la prensa católica. Le envía el escrito sobre las Cordilleras y solicita que se lo entregue, luego, a Burmeister.

Lastarria contestará la carta de Gutiérrez antes de partir de Valparaíso rumbo a Santiago.
Comenta varias cuestiones sobre al cargo de Gutiérrez como rector de la Universidad de Buenos Aires.
Refiere a los dichos de Mitre sobre su escrito, "La Cordillera". Envía su primer tomo de la Miscelánea.
Las suscripciones llegan a más de 500 y esto se debe, según Lastarria, a los ataques recibidos por parte de la prensa clerical.

Lastarria recomienda a Gutiérrez, la Señora Luisa Correa de Tagle, quien se dirige a Buenos Aires.

Lastarria en respuesta a la carta de Gutiérrez menciona encontrarse ocupado en la publicación del tercer tomo de su Miscelánea. Comenta las dificultades con el impresor.
Refiere al encuentro semanal: Círculo de Amigos de las letras.
Sobre las próximas publicaciones; una de Benjamín Vicuña y otra de Martín Palma.
Comenta la situación política en Chile.

Lastarria, envía a Gutiérrez un discurso que le han encargado los literatos de Chile, le solicita a Gutiérrez que difunda las ideas que expresa. Menciona un pedido de la Real Academia española.

Lastarria recibió el libro sobre la enseñanza pública en Buenos Aires. Comenta sobre la edición, señala una mala impresión en la última parte. Comentarios sobre el partido clerical en Chile y sobre Sarmiento. El tercer tomo de su Miscelánea saldrá en enero.

Lastarria saluda a Gutiérrez por el nuevo año.
Comentarios sobre la labor literaria. Menciona la lectura de Castelar y critica sus ideas. La situación conflictiva con los clérigos.

Lastarria, alejado de las letras, se mantiene en su rol político . Comenta la situación en Chile.

Lastarria transmite su estado de ánimo, dice sentirse estropeado moralmente. Sostiene que los sucesos desgraciados de la historia no son obra de la perversidad sino de la tontera.